黨的十八大以(yi)來(lai)，習近(jin)平總書記(ji)圍繞中(zhong)國(guo)(guo)式現(xian)代(dai)(dai)(dai)化(hua)發表的一系列(lie)重(zhong)要(yao)論述，立意(yi)高遠(yuan)，內涵豐富(fu)，思想深刻，初步構建(jian)起了中(zhong)國(guo)(guo)式現(xian)代(dai)(dai)(dai)化(hua)的理(li)論體系，使中(zhong)國(guo)(guo)式現(xian)代(dai)(dai)(dai)化(hua)更加清晰(xi)、更加科學(xue)、更加可感可行，對于新(xin)時代(dai)(dai)(dai)新(xin)征程以(yi)中(zhong)國(guo)(guo)式現(xian)代(dai)(dai)(dai)化(hua)全面推進強國(guo)(guo)建(jian)設、民族復興偉業，具有(you)十分重(zhong)要(yao)的意(yi)義。

　　哲學基礎

　　黨的(de)(de)(de)二(er)十大報(bao)告提(ti)出(chu)，“中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)式(shi)現(xian)(xian)代(dai)(dai)化，是(shi)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)共(gong)產黨領導的(de)(de)(de)社會主義現(xian)(xian)代(dai)(dai)化，既有各(ge)國(guo)現(xian)(xian)代(dai)(dai)化的(de)(de)(de)共(gong)同(tong)特征，更有基于自己國(guo)情(qing)的(de)(de)(de)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)特色”。其中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)“共(gong)同(tong)特征”和“中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)特色”這八個字，充分(fen)體現(xian)(xian)了唯(wei)物(wu)辯證法中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)矛盾(dun)的(de)(de)(de)普遍性與特殊性原理(li)，揭(jie)示了中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)式(shi)現(xian)(xian)代(dai)(dai)化理(li)論體系的(de)(de)(de)哲學基礎。

　　一方面，矛(mao)盾的特殊(shu)性離(li)不開普遍(bian)性。現代(dai)化(hua)(hua)是(shi)人(ren)類(lei)社(she)會從傳(chuan)統文(wen)明(ming)向現代(dai)文(wen)明(ming)轉變的歷史過程。中國(guo)式現代(dai)化(hua)(hua)不是(shi)脫離(li)人(ren)類(lei)發展大勢和歷史潮流(liu)(liu)的產物(wu)，而是(shi)世界現代(dai)化(hua)(hua)潮流(liu)(liu)的重要組成(cheng)部分。中國(guo)式現代(dai)化(hua)(hua)具有各國(guo)現代(dai)化(hua)(hua)的共同特征，遵循工(gong)業化(hua)(hua)、城市化(hua)(hua)、農(nong)業現代(dai)化(hua)(hua)、信息化(hua)(hua)等現代(dai)化(hua)(hua)發展的普遍(bian)規律。

　　另一(yi)方(fang)面(mian)，矛盾的(de)普遍性(xing)(xing)存在于特(te)殊性(xing)(xing)之中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)，沒有特(te)殊性(xing)(xing)就(jiu)沒有普遍性(xing)(xing)。一(yi)個(ge)國(guo)家走向(xiang)現(xian)代(dai)化(hua)(hua)(hua)，既(ji)要(yao)遵循(xun)現(xian)代(dai)化(hua)(hua)(hua)一(yi)般(ban)規律(lv)，更要(yao)符合本國(guo)實際，具有本國(guo)特(te)色。黨的(de)二(er)十大(da)報告強調了中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)式(shi)(shi)(shi)現(xian)代(dai)化(hua)(hua)(hua)5個(ge)方(fang)面(mian)的(de)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)特(te)色，深(shen)刻揭示了中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)式(shi)(shi)(shi)現(xian)代(dai)化(hua)(hua)(hua)的(de)科學內涵。推進(jin)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)式(shi)(shi)(shi)現(xian)代(dai)化(hua)(hua)(hua)是把馬克思主(zhu)義基本原理同(tong)(tong)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)社會主(zhu)義現(xian)代(dai)化(hua)(hua)(hua)建設的(de)偉大(da)實踐緊密結(jie)合，不斷研究(jiu)新(xin)(xin)情況、解決新(xin)(xin)問題、總結(jie)新(xin)(xin)經(jing)驗的(de)創造性(xing)(xing)過程(cheng)。同(tong)(tong)時，中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)式(shi)(shi)(shi)現(xian)代(dai)化(hua)(hua)(hua)深(shen)深(shen)植(zhi)根于中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)華優秀傳統文化(hua)(hua)(hua)，是賡(geng)續古(gu)老文明的(de)現(xian)代(dai)化(hua)(hua)(hua)，是從中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)華大(da)地長出來的(de)現(xian)代(dai)化(hua)(hua)(hua)，蘊含著獨特(te)的(de)世界觀、價值觀、歷史觀、文明觀、民主(zhu)觀、生態(tai)觀。中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)式(shi)(shi)(shi)現(xian)代(dai)化(hua)(hua)(hua)賦(fu)予中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)華文明以現(xian)代(dai)力量(liang)，中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)華文明賦(fu)予中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)式(shi)(shi)(shi)現(xian)代(dai)化(hua)(hua)(hua)以深(shen)厚(hou)底(di)蘊。

　　核心要義

　　中(zhong)國式(shi)現(xian)代化理論內涵豐富，其核心要義可從實踐基(ji)礎、領導力量、中(zhong)國特色、本質要求(qiu)、重(zhong)大原則等方(fang)面(mian)進行(xing)理解。

　　就(jiu)實踐(jian)基礎而言，中(zhong)國(guo)式(shi)現代化是我(wo)們(men)黨領導(dao)全國(guo)各族人民(min)在長期探索和(he)(he)實踐(jian)中(zhong)歷(li)經千辛萬苦、付出巨大(da)(da)代價取(qu)得的(de)重大(da)(da)成果。中(zhong)國(guo)共產(chan)黨領導(dao)億(yi)萬人民(min)創(chuang)造了(le)新民(min)主主義(yi)革(ge)(ge)命的(de)偉(wei)大(da)(da)成就(jiu)，為實現現代化創(chuang)造了(le)根本(ben)社會(hui)條件；創(chuang)造了(le)社會(hui)主義(yi)革(ge)(ge)命和(he)(he)建設的(de)偉(wei)大(da)(da)成就(jiu)，為現代化建設奠定根本(ben)政治前(qian)提(ti)和(he)(he)寶貴經驗、理(li)論(lun)準備、物質基礎；創(chuang)造了(le)改(gai)革(ge)(ge)開放和(he)(he)社會(hui)主義(yi)現代化建設的(de)偉(wei)大(da)(da)成就(jiu)，為中(zhong)國(guo)式(shi)現代化提(ti)供了(le)充滿(man)新的(de)活力的(de)體制保證和(he)(he)快速發展的(de)物質條件；創(chuang)造了(le)新時代中(zhong)國(guo)特色(se)社會(hui)主義(yi)的(de)偉(wei)大(da)(da)成就(jiu)，為中(zhong)國(guo)式(shi)現代化提(ti)供了(le)更為完善的(de)制度保證、更為堅實的(de)物質基礎、更為主動的(de)精神力量。

　　就領(ling)導力量而言，黨(dang)的(de)(de)(de)(de)領(ling)導決定(ding)中(zhong)國(guo)(guo)式(shi)(shi)現(xian)(xian)代化(hua)(hua)的(de)(de)(de)(de)根(gen)本(ben)(ben)性質。黨(dang)的(de)(de)(de)(de)二十大(da)報告明確提出(chu)，中(zhong)國(guo)(guo)式(shi)(shi)現(xian)(xian)代化(hua)(hua)，是(shi)中(zhong)國(guo)(guo)共產黨(dang)領(ling)導的(de)(de)(de)(de)社會主義現(xian)(xian)代化(hua)(hua)。這是(shi)對中(zhong)國(guo)(guo)式(shi)(shi)現(xian)(xian)代化(hua)(hua)定(ding)性的(de)(de)(de)(de)話，是(shi)管(guan)總、管(guan)根(gen)本(ben)(ben)的(de)(de)(de)(de)。黨(dang)的(de)(de)(de)(de)性質宗(zong)旨、初心使命、信(xin)(xin)仰信(xin)(xin)念(nian)、政策主張(zhang)決定(ding)了中(zhong)國(guo)(guo)式(shi)(shi)現(xian)(xian)代化(hua)(hua)是(shi)社會主義現(xian)(xian)代化(hua)(hua)，而不是(shi)別的(de)(de)(de)(de)什么現(xian)(xian)代化(hua)(hua)。

　　就中(zhong)(zhong)國(guo)特(te)色而言，現(xian)代(dai)化(hua)是(shi)(shi)世界各(ge)(ge)國(guo)發(fa)展的(de)(de)必由之(zhi)(zhi)路(lu)，但各(ge)(ge)國(guo)的(de)(de)現(xian)代(dai)化(hua)道路(lu)又(you)各(ge)(ge)不(bu)相(xiang)同，世界上(shang)不(bu)存(cun)在定于一尊的(de)(de)現(xian)代(dai)化(hua)模式，也(ye)不(bu)存(cun)在放之(zhi)(zhi)四海(hai)而皆準的(de)(de)現(xian)代(dai)化(hua)標準。中(zhong)(zhong)國(guo)式現(xian)代(dai)化(hua)是(shi)(shi)人口規模巨(ju)大(da)的(de)(de)現(xian)代(dai)化(hua)、是(shi)(shi)全(quan)體人民(min)共(gong)同富裕的(de)(de)現(xian)代(dai)化(hua)、是(shi)(shi)物質文(wen)明和精神文(wen)明相(xiang)協調的(de)(de)現(xian)代(dai)化(hua)、是(shi)(shi)人與自然和諧共(gong)生(sheng)的(de)(de)現(xian)代(dai)化(hua)、是(shi)(shi)走和平發(fa)展道路(lu)的(de)(de)現(xian)代(dai)化(hua)。這5個(ge)方面的(de)(de)中(zhong)(zhong)國(guo)特(te)色，既是(shi)(shi)理(li)論概括，也(ye)是(shi)(shi)實(shi)踐(jian)要求，為全(quan)面建(jian)成社會主(zhu)義現(xian)代(dai)化(hua)強(qiang)國(guo)、實(shi)現(xian)中(zhong)(zhong)華民(min)族偉大(da)復興(xing)指明了一條康莊大(da)道。

　　就本質(zhi)要(yao)求而言(yan)，黨的二十大提(ti)出(chu)了(le)中(zhong)國式(shi)現(xian)(xian)(xian)代化的本質(zhi)要(yao)求，以“堅(jian)持(chi)中(zhong)國共(gong)產黨領導”起首，以“堅(jian)持(chi)中(zhong)國特色(se)社(she)會主(zhu)義(yi)”定向，貫通“實現(xian)(xian)(xian)高質(zhi)量發展(zhan)，發展(zhan)全過程人(ren)民民主(zhu)，豐(feng)富人(ren)民精神(shen)世(shi)界，實現(xian)(xian)(xian)全體(ti)人(ren)民共(gong)同富裕，促進人(ren)與自然和諧共(gong)生，推動(dong)構建人(ren)類命運共(gong)同體(ti)”等現(xian)(xian)(xian)代化建設(she)的重要(yao)方(fang)面(mian)，落腳(jiao)在“創(chuang)造人(ren)類文明(ming)新(xin)(xin)形態”。中(zhong)國式(shi)現(xian)(xian)(xian)代化蘊含的獨特世(shi)界觀(guan)、價(jia)值觀(guan)、歷史觀(guan)、文明(ming)觀(guan)、民主(zhu)觀(guan)、生態觀(guan)等及其偉大實踐，是(shi)對(dui)世(shi)界現(xian)(xian)(xian)代化理論(lun)和實踐的重大創(chuang)新(xin)(xin)。

　　就重(zhong)大(da)原則而言(yan)，全面建設社會主(zhu)義現(xian)(xian)代(dai)化(hua)國家，是一項偉大(da)而艱(jian)巨(ju)的(de)(de)事業，前(qian)途光明，任重(zhong)道(dao)遠。前(qian)進道(dao)路上，必(bi)須(xu)堅(jian)持(chi)和加強黨的(de)(de)全面領導，堅(jian)持(chi)中(zhong)國特(te)色社會主(zhu)義道(dao)路，堅(jian)持(chi)以人民為中(zhong)心的(de)(de)發展思(si)想，堅(jian)持(chi)深化(hua)改(gai)革(ge)開(kai)放，堅(jian)持(chi)發揚斗(dou)爭精神(shen)。這五條重(zhong)大(da)原則好比“定海神(shen)針”，決定著中(zhong)國式現(xian)(xian)代(dai)化(hua)的(de)(de)方向道(dao)路、價(jia)值(zhi)立場和動力活力。

　　推進(jin)中(zhong)國(guo)式現(xian)代化(hua)(hua)還需(xu)要(yao)處理好若干重大關系。推進(jin)中(zhong)國(guo)式現(xian)代化(hua)(hua)是一(yi)個系統工程，需(xu)要(yao)統籌兼顧、系統謀劃、整體推進(jin)，正確處理好頂層設計與(yu)(yu)(yu)實踐探索、戰(zhan)略與(yu)(yu)(yu)策略、守正與(yu)(yu)(yu)創新、效率(lv)與(yu)(yu)(yu)公平、活力與(yu)(yu)(yu)秩序、自立自強與(yu)(yu)(yu)對外開放(fang)等一(yi)系列(lie)重大關系。這是通往中(zhong)國(guo)式現(xian)代化(hua)(hua)建設勝利彼岸的“橋(qiao)或船”，是我們認識問題、分析問題、解決問題的“金(jin)鑰匙(chi)”。

　　價值貢獻

　　中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)式(shi)現(xian)代(dai)化(hua)理(li)論(lun)(lun)豐富和發(fa)展了(le)(le)(le)馬克(ke)思(si)(si)主(zhu)義(yi)(yi)現(xian)代(dai)化(hua)理(li)論(lun)(lun)，進一(yi)步深化(hua)了(le)(le)(le)我們黨對建(jian)設什么樣(yang)的(de)社(she)(she)(she)會(hui)(hui)主(zhu)義(yi)(yi)現(xian)代(dai)化(hua)強(qiang)國(guo)(guo)、怎樣(yang)建(jian)設社(she)(she)(she)會(hui)(hui)主(zhu)義(yi)(yi)現(xian)代(dai)化(hua)強(qiang)國(guo)(guo)的(de)認識，為習近(jin)平(ping)新(xin)時(shi)代(dai)中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)特色社(she)(she)(she)會(hui)(hui)主(zhu)義(yi)(yi)思(si)(si)想(xiang)增添(tian)了(le)(le)(le)新(xin)的(de)內容。中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)式(shi)現(xian)代(dai)化(hua)理(li)論(lun)(lun)實現(xian)了(le)(le)(le)科(ke)(ke)學社(she)(she)(she)會(hui)(hui)主(zhu)義(yi)(yi)理(li)論(lun)(lun)邏輯與中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)社(she)(she)(she)會(hui)(hui)發(fa)展歷(li)史邏輯的(de)辯(bian)證統一(yi)，是科(ke)(ke)學社(she)(she)(she)會(hui)(hui)主(zhu)義(yi)(yi)的(de)最新(xin)重大成果，向(xiang)世界(jie)展示了(le)(le)(le)科(ke)(ke)學社(she)(she)(she)會(hui)(hui)主(zhu)義(yi)(yi)的(de)時(shi)代(dai)價值(zhi)，使科(ke)(ke)學社(she)(she)(she)會(hui)(hui)主(zhu)義(yi)(yi)在21世紀的(de)中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)煥發(fa)出(chu)新(xin)的(de)蓬(peng)勃生(sheng)機(ji)。

　　中國(guo)(guo)式現(xian)代(dai)(dai)化(hua)(hua)打破了(le)(le)“現(xian)代(dai)(dai)化(hua)(hua)=西(xi)方(fang)化(hua)(hua)”的(de)迷思(si)，拓展(zhan)了(le)(le)發(fa)展(zhan)中國(guo)(guo)家走向現(xian)代(dai)(dai)化(hua)(hua)的(de)路徑選擇(ze)，為人(ren)類(lei)對更(geng)好社會(hui)制度(du)的(de)探(tan)索提供(gong)了(le)(le)中國(guo)(guo)方(fang)案。中國(guo)(guo)式現(xian)代(dai)(dai)化(hua)(hua)展(zhan)現(xian)了(le)(le)不(bu)同(tong)于西(xi)方(fang)現(xian)代(dai)(dai)化(hua)(hua)模式的(de)新(xin)圖景，是一種全新(xin)的(de)人(ren)類(lei)文明(ming)形態(tai)，為廣大發(fa)展(zhan)中國(guo)(guo)家獨立自主邁向現(xian)代(dai)(dai)化(hua)(hua)樹立了(le)(le)典范。

　　（作者系北京市習(xi)近平新時(shi)代(dai)中(zhong)國特色社(she)會主(zhu)義思想研究中(zhong)心(xin)特約(yue)研究員、中(zhong)央財經大學(xue)馬克思主(zhu)義學(xue)院教授） 

原標題：科學把握中國式現代化理論內涵
經濟日報
責任編輯：萬鵬、代曉靈
頁面編輯：蘇偉